《山陽陸氏族譜》記載了明清時期淮安名門望族下關(guān)陸氏家族世系繁衍情況和重要人物事跡，收錄了大量明清時期的文獻(xiàn)。令人驚喜的是，我們在其中發(fā)現(xiàn)了此前沒有見過的吳承恩撰寫的詩歌和墓志銘，借助于新見的吳承恩詩文，得以窺見吳承恩與下關(guān)陸氏的交往過程和其創(chuàng)作思想。

為鄉(xiāng)飲賓陸鏜賦挽詩

明朝洪武年間，陸乾從鹽城到淮安，落籍下關(guān)東仁里，成為下關(guān)陸氏一世祖。陸乾的獨(dú)子陸輔薦授山東嵫陽縣學(xué)儒學(xué)教諭，陸輔生育有3個兒子，是為下關(guān)陸氏第三世，他們以儒術(shù)起家，在下關(guān)開枝散葉，綿延不絕，且以“樸義”治家，成為一方豪富，聲望甲于淮安。到下關(guān)陸氏第五世時，“東仁陸”成為淮安大家望族，陸鏜是其家族中杰出者之一。

據(jù)《山陽陸氏族譜》記載：陸鏜（1474年—1544年），字宗遠(yuǎn)，號沖庵。其為人警敏，識見過人，志在四方，奮發(fā)有為，獲得巨大成功，“淮南稱巨室”。但是陸鏜淡薄名利，隱居自樂，“恒以濟(jì)物為志”，建造橋梁，修繕?biāo)聫R，鋪平道路，助力婚嫁，施舍棺木……孤貧者受惠無數(shù)，無法計(jì)算。官府屢次延請他參加鄉(xiāng)飲，前后共三次為鄉(xiāng)飲大賓；潘塤、蔡昂、胡璉等淮人撰寫《鄉(xiāng)飲賓沖庵公征義傳》等詩文，弘揚(yáng)陸鏜征義之舉。原本明代淮安府志不載“鄉(xiāng)飲賓”條，清代修撰乾隆《淮安府志》時，特立“鄉(xiāng)飲”條，把鄉(xiāng)飲賓陸鏜等載入其中。

嘉靖二十三年（1544年）春二月，陸鏜去世。戶部尚書、總督漕運(yùn)都御史周金，兵部尚書王軏，刑部尚書胡訓(xùn)、朱希周等朝廷高官先后為其撰寫挽詩，潘塤、蔡昂、楊谷、李元等淮安縉紳也紛紛撰寫《鄉(xiāng)飲賓沖庵公挽詩》等詩文，哀悼與祭奠鄉(xiāng)飲賓陸鏜，而禮部尚書費(fèi)寀、東閣大學(xué)士張璧分別撰寫《鄉(xiāng)飲賓沖庵公行狀》《鄉(xiāng)飲賓沖庵陸君墓志銘》，追思陸鏜的事跡，紀(jì)念陸鏜的美德。

38歲的吳承恩激情難以抑制，為陸鏜賦《鄉(xiāng)飲賓沖庵公挽詩》一首：“淮海雄盤地千里，襟喉南北開江湖。生賢產(chǎn)俊贊廊廟，青云彩筆飛鴻都。淑靈隨事有魁杰，治生未必非良圖。翁家本由勤儉起，仰窺天時俯人理。調(diào)度元通用世機(jī)，遺華更得傳家體。鼓鐘和鳴深學(xué)宮，賓筵秩秩生清風(fēng)。羨翁深幅映尊俎，交禮遂與邦君同。朅來一夢驚何遽，海上人傳見仙馭。宰木高原送夕陽，正是行人指碑處。”詩中肯定陸鏜在治生、治家、傳家、修身等方面取得的巨大成就和美好品德，高度贊揚(yáng)陸鏜為“賢俊”“魁杰”。

為樸翁陸瓚撰墓銘

陸瓚，字宗器，自號“樸庵”，出生于1463年，在下關(guān)陸氏第五世兄弟輩中排行老大，是陸鏜的大哥。晚年時，陸瓚多患疾病，于嘉靖二十年（1541年）六月二十六日去世，享年79歲。在他去世17年后的嘉靖三十七年（1558年），52歲的吳承恩為他寫下《樸庵陸公墓志銘》，從而使得我們認(rèn)識到了明代中期被鄉(xiāng)人稱之為“陸樸翁”的一代鄉(xiāng)賢。

吳承恩在《樸庵陸公墓志銘》中寫道：陸瓚生性坦率、平易。年輕的時候，陸瓚多有遠(yuǎn)略，主動放棄家庭農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)，去做生意，富裕以后，又主動放棄成熟的產(chǎn)業(yè)，去釀酒發(fā)家，成為淮安的大商人，即“淮之大賈也”。陸瓚的釀酒生意越做越大，三個弟弟也以大哥為榜樣，做起了釀酒生意，陸家的財(cái)力更加豐厚。究其原因，是因?yàn)殛懎懱焐�具有�?jīng)營經(jīng)濟(jì)的能力，而且能夠隨時洞悉市場行情，體察事物、市場的變化，能夠當(dāng)機(jī)立斷，果斷把握市場機(jī)遇，從來沒有貽誤過好時機(jī)。

當(dāng)陸家基業(yè)宏大之時，弟弟們卻要求分家立業(yè)。陸瓚考慮到已經(jīng)不能和諧、協(xié)調(diào)地發(fā)展下去，就聽從了他們的建議。陸瓚主動出示賬本簿冊，只見賬冊上從頭至尾，記載非常細(xì)致，分毫之錢、一寸之紙無不清楚明白，三位弟弟嘆服不已。后來三位弟弟的資產(chǎn)都高過陸瓚多少倍。有的人責(zé)備陸瓚，說他失去了自己私人的生計(jì)，陸瓚卻十分平靜，對這一切毫不在意。

陸瓚雖然號稱殷富，但是他依然職事勤勞，遵規(guī)守約，一切都顯得樸素簡單。平時起居，穿的是褪色的布衣，戴的是半舊的氈帽；生活方面也儉樸簡單，食不兼味，居無華屋，在家沒有侍奉自己的婢女，外出沒有隨行的童仆；待人謙虛恭順，身處眾人之中，大家都不知道其就是大名鼎鼎的“東仁陸”。至于繳納賦稅，應(yīng)對官府徭役，救濟(jì)別人急難，整治道路，修筑橋梁，更是慷慨以赴。

吳承恩飽含真摯的感情敘述陸瓚的世系、姓名、籍貫、生平事跡后，用銘文“惟有樸德，爰有樸福，是曰樸澤。石既剖玉，麗彼川谷”概括全篇，贊頌陸瓚樸實(shí)敦厚、胸懷寬廣、信守諾言的美好品德。

為同鄉(xiāng)學(xué)弟陸遙點(diǎn)贊

也許有人要問：吳承恩為何在陸瓚去世17年后才為其撰寫墓志銘？這就得從吳承恩與陸瓚的兒子陸遙之間的關(guān)系說起。我們知道，吳承恩的科舉之路是非�？部�、艱辛的。據(jù)研究，吳承恩曾七次鄉(xiāng)試不第，45歲時才補(bǔ)得“歲貢生”，進(jìn)入南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。吳承恩在《樸庵陸公墓志銘》中說，“往余造南太學(xué)，淮郡陸生遙者與焉”，也就是說吳承恩在南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)的時候，陸遙也在南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)，吳承恩與陸遙既是淮安同鄉(xiāng)，又是國子監(jiān)同學(xué)，而吳承恩年長陸遙6歲，所以說陸遙是吳承恩的同鄉(xiāng)學(xué)弟。

其實(shí)，嘉靖四十年（1561年）前后，下關(guān)陸氏家族的陸驥、陸遙、陸鎡、陸蕙、陸卿、陸泰等人先后在南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。而陸遙雖出生在豪富之家，卻“薄財(cái)厚學(xué)”“文雅好修”，沒有沾染紈绔子弟的不良習(xí)氣。尤其是自其父親去世之后，陸遙的家庭資產(chǎn)在不斷減少，而他的學(xué)問和聲譽(yù)卻與日俱增，而且他的3個兒子在自己教育之下，也發(fā)憤學(xué)習(xí)，都“有科第之望”，給吳承恩留下了非常好的印象，因此吳承恩不吝贊美之詞，說陸遙是“余所愛也”。隆慶五年（1571年），陸遙不負(fù)眾人期望，擔(dān)任四會縣主簿（《光緒四會縣志》），后升任河南周藩府奉祠一職。

嘉靖三十七年（1558年），陸遙到京師參加考試，名落孫山后，將要返回淮安。陸遙就把父親去世十多年，家庭多有變故，準(zhǔn)備嘉靖庚申年（1560年）安葬父親的情況告訴吳承恩，并且請吳承恩為父親撰寫墓志銘。因?yàn)樽约合矏坳戇b，平時與陸遙交往較多，也多次耳聞陸瓚的許多事跡，吳承恩欣然為陸遙的父親撰寫墓志銘。

令人欣慰的是，吳承恩與陸遙的友誼得到了延續(xù)。陳文燭在《吳射陽先生存稿敘》中說：“吳汝忠卒幾十年矣，友人陸子遙收其遺文，而表孫進(jìn)士邱子度梓焉�！奔磪浅卸魅ナ缹⒔�十年后，陸遙收集、整理其遺存下來的文章，再由吳承恩表外孫邱度刊刻出版，也才有了我們今天能夠看到的吳承恩《射陽先生存稿》。吳承恩與陸遙之間真摯的、深厚的同鄉(xiāng)情、同學(xué)情由此可見一斑。

■特約撰稿 徐愛明 王愛兵